Jean-Luc Marion n’est que rarement sévère à l’égard des philosophes. Il reconnaît, même à ses adversaires, le mérite de lui servir d’obstacle afin d’exposer ses thèses au péril de la réfutation. Seul Spinoza échappe à cette règle puisque sa lecture, selon Marion « dispense de l’exigence conceptuelle ». Il y aurait ainsi une exception Spinoza, exception dont les philosophes marqués par une religion n’ont cessé de signaler l’importance. Pourtant, loin de ce rejet simple et massif, nous trouvons, dans les textes de Marion, une utilisation de Spinoza sur deux des points les plus centraux de la phénoménologie de la donation. D’abord, puisque rien ne peut être, chez Spinoza, au-delà de la nature, il y aurait, dans sa philosophie, le chemin d’une sortie hors de la métaphysique. Deuxièmement, la conception d’un don pleinement immanent, sans donateur, n’est-elle pas celle que nous trouvons dans la philosophie de Spinoza, puisque la relation entre la substance et les modes n’est pas une relation de causalité mais d’expression ? Loin donc, d’une opposition radicale entre Marion et Spinoza, nous montrerons que non seulement la phénoménologie de la donation peut servir comme un principe herméneutique des textes de Spinoza, mais en plus qu’elle nous permet de questionner la place de Spinoza dans l’Histoire de la métaphysique. SV.

Stéphane VINOLO, Docteur en Philosophie de l’université de Bordeaux Michel de Montaigne, et Docteur en Théologie de l’université de Strasbourg, est actuellement Professeur de philosophie à la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, à Quito (Équateur). Ses recherches portent sur la philosophie française contemporaine et la philosophie pré-critique du XVIIe. Sur Jean-Luc Marion, il a publié Dieu n’a que faire de l’être – Introduction à l’œuvre de Jean-Luc Marion (Paris : Germina, 2012), et Jean-Luc Marion – Apologie de l’inexistence, 2 vols., Paris : L’Harmattan, 2019).  Spinoza occupe une place importante dans le volume 3 de son ouvrage La Transparence est l’obstacle (Par-dessus le marché : Spinoza, Smith, Derrida, Girard,  Paris : L’Harmattan, 2018). Il a publié également  Clément Rosset – La philosophie comme anti-ontologie (Paris : L’Harmattan, 2012), et Alain Badiou – Vivre en immortel (Paris : L’Harmattan, 2014). Il prépare actuellement un ouvrage sur la psychanalyse existentielle de Jean-Paul Sartre.